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之处，在那里修行成佛，利益彼处众生。”
随后，他就从‘尼泊尔’来到中原，在炳灵峡一个地形相似的亥母洞中专致苦修，四十多天过去了，在修法上并没有什么进展，仔细一看地形，和上师所说的大不相符，于是他...传承清净无间。大家如果想详细了解的话，可以从“夏茸”上师的听闻录中了解到，这里限于篇幅就不一一列出。
“夏茸”上师五十五岁时，正月初八日，六世“嘉木样”大师和“德瓦”活佛一起来到上师住处，献上了...
不详
|五明研究|
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使诸根了别外境。于是论主又从一神、多神等两个方面来破斥外人。〔1〕、如果说诸根能识别外尘是神的作用，那么这个神就能使诸根互用，即每一根都能同时发挥出六根的作用，也就是说一根能见六尘，根根互通。若如此则...人的苦乐愚智等也不能没有神的主使。论主即反驳说，人有知时也有睡眠闷等不知时，那么在无知时也就无神。此为“不知非神破”。另外“人同日月”喻与“由知证神”的性质不同，以人从东到西的道理可以论证日月从东到西...
觉灯法师
|五明研究|
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存在群族，那末世系就只能从母系方面来确定。”[2]在母系氏族公社时期，孩子只知其母，而不知其父，此时，妇女具有极大的权利和占着重要的地位，因此孩子只能随母姓。我国的许多古姓都从女字旁，如：姜、姬、姚、...由姓与名构成，有姓就有名，名与姓紧密相连。由上可知，姓氏的起源与图腾崇拜有关，那名呢？名是人在社会生活中为了相互区别和联系而定制的称呼符号。《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕，夕者冥也，冥不相见，...
不详
|五明研究|
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阿阇梨又在此地传授新的金刚乘。于是，不空就从其受十八部金刚顶瑜伽密法及诸教法，而含光、慧辩等也于此受五部灌顶。自尔更寻诸部真言密教，并诸经论五百余部和诸尊密印、仪形色像、坛法标识等等。不空在此二年有余，...清凉寺兴建了大圣文殊阁。大历四年(769)十二月，又从五台山诸寺开始，在天下寺院的食堂中于宾头卢上首安置了文殊像以为上座，还把“普贤、观音犹执佛而为侍，声闻、缘觉护持而居后”。[8]从此，文殊菩萨就成了...
崔正森
|五明研究|
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高僧传》和《出三藏记集》的记载，西域僧人僧伽跋澄是建元十七年（381）才到达长安的[11]。他参与佛经的翻译工作，也就是从此年开始的。
即使从建元十七年（381年）算起，就译经的时间而言，从建元...数量的僧人随他来到了长安，因而，《高僧传》说道安在长安五重寺有“僧众数千，大弘法化”。[21]这个数千的说法，显然是一个略显夸大的约数，这从其同后来的鸠摩罗什僧团的数量对比就能看出来。道安去世后16年，...
尚永琪
|五明研究|
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胡人以及天竺等国的僧人为主的胡人，从东汉末年就已经开始嵌入中原社会，而“五胡乱华”背景下的北方少数民族政权的建立更是加剧了这种进程，并兴成了胡汉结合的社会结构。
由于胡人南迁进入黄河流域，以长城为...葬身鱼腹的可能性又比较大。因而，早期的佛教徒肯定是海、陆都有并进的，只要有商人等活动在这两种道上，他们就会随之而来。问题的关键在于，可能由于西域道开通后，从西域到中原相对比较安全和流畅，后期大批佛教徒才从...
刘进宝
|五明研究|
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自我的心识意念。因此禅门主张的当头棒喝与截断众流的入手处，就须从自我的意念生起处痛下功夫，以精进纯一之力去参破意念生成处的疑念与疑情，从而还自我本来面目的清净心性，这即是虚云和尚修行观的要点所在，他将...话头这一禅法。不过在虚云和尚看来，话头不是无端而有起灭的，而是一种意念的生灭，所以从本质上而言也就是与心体有关。因此参究话头，就成为了念头从何而起灭的问题，这样就把话头与心性联系在一起。在禅宗心性论的...
李万进
|五明研究|
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咬牙切齿。久而久之，两腮变形，到处寻医不见疗效。心理医生告诉她，此病无法用现有的物理和化学手段治疗，但只要悟出一个字的道理，即可病愈，这个字是“善”。其做法是：每见到一个女人，就从心里祝愿她长得更加...的起点.有了正确的起点,自然就会树立正确的人生目标与奋斗的方向.再加上信心,毅力和行动,带着这些精良的装备上路,在迈向目标的路途中,自然会披荆斩棘,勇往直前.
转变心灵
从阅读的书籍中体会到,"改变...
佚名
|论坛精华|
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它：
（一）从涅槃同义异名的诠释来解说
1。从否定意义来诠释涅槃－像《法蕴足论》对涅槃的解释就有“无为、无边、无漏、无生、无住、无作、无灭、无起、无染……&...佛光如满禅师佛涅槃后的情形说：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在何处？”
禅师就回答他：
“佛从无为来，灭向无为去；法身满虚空，常住无心处。
有念...
星云法师
佛教问答
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正是因为对这一问题存在不同的看法，才使得后来在净土宗内部，依照“自力”、“他力”、“自、他二力”为标准，形成或分出了不同的念佛法门。这样一来，就将“二力”说从宗外引向宗内，判教标准也就变成了“判宗”的...佛教判教思想整体所公认的价值体系结构，这就从理论上确定了净土宗大乘佛教的地位。同时又通过“要、弘二门”和“二行二业”的分判，一方面最大限度地扩展了净土法门所摄受的范围，另一方面又突出了净土宗“念佛为宗、...
德澄法师
|五明研究|
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